Население монголии

Урбанизация

Жизнь в малонаселенной Монголия стал более урбанизированным. Почти половина населения живет в столице, Улан-Батор, и в других провинциальных центрах. Полукочевой образ жизни по-прежнему преобладает в сельской местности, но все более распространены оседлые сельскохозяйственные сообщества. Темпы прироста населения Монголии оцениваются в 1,54% (перепись 2000 года). Около двух третей всего населения моложе 30 лет, 36% из которых моложе 14 лет.

Ключ: Для роста населения 1979 — 2008 гг.

• Клетки лосося указывают на то, что популяция уменьшилась или испытала минимальный (
• Светло-зеленые клетки указывают на рост 1-2%.
• Темно-зеленые клетки указывают на рост более или равный 2%.

* — собственно город, Налайх, Багануур, Багахангай не включены в этот рисунок, они разделены в таблице.

Из Список городов Монголии

Десять лет хаоса

Монастырь Гандантэгченлин в 1913 году.

Спокойная жизнь в Монголии, как и во всем Китае, оборвалась в 1911 г. Измотанная  грабительскими торговыми договорами с европейцами, полная голодного народа империя Цин в Китае развалилась.

За несколько лет до этого, пытаясь сохранить трещащую по швам страну, китайская администрация решила изменить политику и взяла курс на ассимиляцию монголов, что те встретили в штыки. Как итог, за полгода, с июня по октябрь 1911 г., монгольская знать объединилась во главе с Богдо-гэгэном VIII и прогнала всех китайцев из Монголии. Революция к тому времени полыхала уже во всем Китае, так что имперские чиновники и солдаты ретировались быстро – защищать им было нечего.

Махакала. Буддийское божество войны, особенно популярное в Монголии начала XX века.

Монголы тут же провозгласили независимое теократическое государство во главе с Богдо-гэгэном. Конкуренты Китая в регионе – Россия и Япония – с удовольствием их поддержали, Россия подписала соглашение о сотрудничестве и своих привилегиях на торговлю в стране. Перспективы Монголии тихо жить под покровительством России выглядели радужно… пока в 1918 г. в самой России не началась гражданская война, и на границах, в том числе азиатских, воцарился кровавый хаос.

По степи носились и воевали друг с другом, забыв о буддистском миролюбии, десятки монгольских феодалов, часть из которых поддерживала красных, часть – белых, а часть – вообще китайцев. Республиканское правительство Китая, тем временем, отправило корпус на восстановление своей власти в непокорной провинции.

Китайцы успешно взяли Ургу (нынешний Улан-Батор) и оккупировали Монголию, принявшись проводить административные реформы для возвращения в лоно Китая. Продлилось это всего два года.

Уже в 1921 г. барон Роман фон Унгерн-Штернберг, очень специфический белогвардеец (монархист, георгиевский кавалер, воинственный буддист и приверженец идеи восстановления империи Чингисхана) со своим русским отрядом выбил китайцев из Монголии и передал власть Богдо-гэгэну VIII, присягнув ему на верность.

Унгерн.

Но и союз буддистов с Унгерном продержался недолго: пробольшевистские группы, объединились в Монгольскую народную партию, разгромили отряды Унгерна и с помощью красных взяли Ургу. Тем из монголов, кто пережил военно-политические качели 1910-х, предстояло теперь идти в светлое социалистическое будущее – хотели они того или нет.

Климат

В Монголии преобладает умеренный резко континентальный тип климата, для которого характерны большие сезонные и суточные амплитуды температур. Зимы здесь суровые, а лето жаркое. Самым холодным месяцем в Монголии является январь, а самым тёплым — июль. В зимнее время над страной устанавливается центр высокого давления, поэтому зимой здесь стоит ясная и морозная погода. В январе дневные температуры воздуха на большей части Монголии достигают -15..-17 градусов, а ночные опускаются до -30 градусов. В июле в дневные часы воздух прогревается до +24..+26 градусов, а ночью охлаждается до +11..+13 градусов. Наиболее суров климат пустыни Гоби, здесь зимой отмечаются 50-градусные морозы, а летом стоит 40-градусная жара.

В Монголии насчитывается около 250 солнечных дней в году, причина тому — горы, не пропускающие вглубь страны влажные океанические воздушные массы. В среднем на территории Монголии выпадает 220 мм осадков в год. За год в горах выпадает до 500 мм осадков, в столице страны — до 250 мм осадков, на равнинных участках — до 100 мм осадков, а в пустыне Гоби — до 50 мм осадков. Большая часть осадков выпадает с мая по сентябрь в виде кратковременных ливневых дождей. В период с мая по июнь в пустынных районах нередко возникают пыльные бури, скорости ветра в это время могут достигать 15-25 м/с.

Места, где собираются «местные оросууд»

Для местных и временно проживающих в Монголии русских одним из главных мест встречи является Российский центр науки и культуры. Именно в фан-зоне на площади у этого центра в июле монгольские русские смотрели матчи чемпионата мира по футболу и поддерживали свою команду.

Здание Российского центра науки и культуры

Это место, где собираются не только русские, но и все желающие узнать русскую культуру, является большим культурным мостом между двумя странами. Российский центр науки и культуры был открыт в 1976 году. Здесь проводятся культурные и научные мероприятия, музыкальные фестивали, кинопросмотры, научные семинары и работают курсы русского языка.

Троицкий приход является единственным православным храмом в Монголии

Другое место, где собираются «местные русские», — храм св. Троицы. В районе, где живут много русских, находится единственная в Монголии православная церковь. Хотя прошло более 800 лет с того момента, как монголы познакомились с представителями православной религии, история Троицкого храма началась лишь в 1864 году.

В 1860 году, по итогам подписания Пекинского трактата, Россия получила право на открытие консульства в столице Монголии Урге. В 1863 году в Ургу прибыл штат консульства. За год было построено здание консульства и православная церковь в честь Святой Троицы. В этой церкви 22 марта 1864 года было совершено первое богослужение забайкальским священником Иоанном Никольским. Этот день считается днем рождения Троицкого прихода.

В 1893 году бывший миссионер Цакирского стана Забайкальской Духовной Миссии Николай Шастин был назначен здесь настоятелем, прослужил он до 1914 года. Вторым настоятелем Троицкого храма стал иркутский священник Феодор Парняков.

В апреле 1920 года эмигрировавший из России полковник Торновский стал старостой церкви. После того как оккупационные китайские власти в ноябре 1920 года арестовали Троновского в связи с неудачной попыткой штурма города Азиатской дивизией Унгерн-Штернберга, Троицкая церковь была полностью разграблена гоминьдановцами.

С 1927 года храм, не имевший настоятеля, был закрыт для религиозного служения. Помещение использовалось для иных целей, было отдано под магазин, в конечном итоге храм был разрушен полностью.

Нынешнее здание храма было построено в 2009 году. Местные русские, проживающие более 70 лет в Монголии, сохранили традиции и религию. В 1997 году российская компания ОАО «Внешинторг» передала здание, находившееся на территории торгового представительства и располагавшееся напротив старого храма, в пользование Русской православной церкви.

В июле 2001 года митрополит Кирилл освятил закладной камень нового храма в честь Святой Троицы. В 2005 году священник Алексей Трубач стал настоятелем храма, в сентябре 2006 года он встретился с тогдашним президентом страны Намбарын Энхбаяром по вопросу получения разрешения на строительство православного храма в столице Монголии. В 2009 году восстановленный храм был освящен секретарем Московской патриархии по зарубежным учреждениям епископом Егорьевским Марком.

Сегодня этот храм является не только центром сбора всех православных Монголии. При храме действуют разные кружки для детей: кружок русского языка, изобразительного и гончарного искусства. У храма более 150 постоянных прихожан.

Степная демократия

Улан-Батор.

К концу 1980-х, когда СССР уже основательно трещал по швам, в Монголии началось движение за переход к рынку и более демократическому правлению – опять же, по советскому образцу, «раз можно им, то можно и нам».

Демонстрации на площадях быстро разрослись с сотен до тысяч человек. Не решившись противостоять столь однозначному волеизъявлению, премьер-министр Жамбын Батмунх распустил монгольское Политбюро и ушел в отставку, назначив на 1990-й г. первые конкурентные выборы в истории страны.

Правда, на них по старой памяти одержала победу МНРП – та самая Монгольская народно-революционная партия, под руководством которой почти 70 лет строили коммунизм.

Нынешний президент Монголии Халтмаагийн Баттулга.

МНРП, быстро отказавшись от марксистских постулатов, принялась с переменным успехом проводить капиталистические реформы. Китайский путь? В каком-то смысле, но если в Китае «коммунисты» из КПК держатся у власти до сих пор, в Монголии в 1996 г. МНРП проиграла выборы Демократическому союзу, и с тех пор на исправно проводимых выборах две партии то и дело меняются местами.

После гигантской империи, междоусобиц, теократического правления буддистов и коммунизма монголы, как ни странно – а может, наоборот, логично после всего пережитого – пришли к двухпартийной демократической системе и живут вполне нормально, не слишком заметные на международной арене, не слишком богатые, не слишком многочисленные – зато наконец-то в мире и без больших потрясений.

Улан-Батор.

И только степные волки воют над могилой сотрясателя миров Чингисхана где-то глубоко в монгольских просторах.

Религиозный состав

Государственной религии нет. Большинство коренных жителей считают основной религией – тибетский буддизм. Немалая доля населения атеисты. Кроме буддизма на монгольской территории проповедуются другие вероучения: ислам, шаманизм, христианство и др.

Длительное время широко практиковался шаманизм. Это вероучение было распространено среди кочевых племен. Затем буддизм пришел на смену шаманизму.

После окончания войны антирелигиозную политику смягчили. С 1960 года согласно конституции утверждена свобода вероисповедания. На практике социалистический контроль религии прекратился в 90-х годах. После чего интерес к вере возрос. Начали свою деятельность христианские миссии, бахаисты, мунисты и мормоны.

На данный момент законодательством не предусмотрена регистрация религиозных общин. В 2007-2008 годах был проведен мировой опрос. По его результатам Монголия заняла десятое место в списке наименее верующих стран мира. Но 27% населения, считают религию неотъемлемой частью современной жизни.

В 2010 году в стране находилось 47 000 христиан. С 2000 по 2010 христианство стало самой быстро распространяющейся религией в Монголии. Ежегодный прирост христиан составил 6%. Большая часть сторонники протестантского христианства. Их численность составляет 40 000 верующих. Православных христиан насчитывается больше 1,5 тысяч верующих. Католиков насчитывалось 700 человек. В стране находилось 4 католических прихода и около 9000 маргинальных христиан. Большая доля маргинальных христиан свидетели Иеговы.

На данный момент 55% граждан – буддисты. По статистике 2011 года в стране находится 170 буддистских монастырей и 5000 лам. Старейшим монастырем является Эрдени-Дзу. Он основан в 16 веке.

Казахи проповедуют ислам. В стране расположено больше 40 мечетей, а также религиозные школы. В центре Улан-Батора строится главная мечеть.

Также здесь находится небольшая еврейская община. Она насчитывает меньше двухсот верующих.

Религия постепенно возрождается. Открываются монастыри и другие религиозные учреждения. Их по-прежнему меньше, чем до репрессий конца 30-х годов.

Коэффициент демографической нагрузки

Коэффициент демографической нагрузки показывает нагрузку на общество и экономику со стороны населения, не относящегося к трудоспособному населению (зависимая часть населения).
Под населением, не относящимся к трудоспособному населению понимают суммарное население младше 15 лет и население старше 64 лет.
Возраст населения трудоспособного возраста (производительная часть населения), соответственно, между 15 и 65 годами.

Коэффициент демографической нагрузки напрямую отражает финансовые разходы на социальную политику в государстве.
Например, при увеличении данного коэффициента, должны быть увеличены расходы на постройку образовательных учреждений, социальную защиту, здравоохранение, выплаты пенсий и т.д.

Общий коэффициент нагрузки

Общий коэффициент демографической нагрузки рассчитывается как отношение зависимой части населения к трудоспособной или производительной части населения.

Для Монголии Коэффициент общей демографической нагрузки равен 45.6 %.

Значение в 45.6 % — относительно низкое.
Оно показывает, что численность трудоспособного населения более чем в два раза превышает численность населения нетрудоспособного возраста.
Такое отношение создаёт относительно низкую социальную нагрузку для общества.

Коэффициент потенциального замещения

Коэффициент потенциального замещения (коэффициент детской нагрузки) рассчитывается как отношение численности населения ниже трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент потенциального замещения для Монголии равен 39.8 %.

Коэффициент пенсионной нагрузки

Коэффициент пенсионной нагрузки рассчитывается как отношение численности населения выше трудоспособного возраста к численности трудоспособного населения.

Коэффициент пенсионной нагрузки в в Монголии составляет 5.8 %.

Этническая принадлежность и языки

Демоним народа Монголии — монгольский . Имя Монгол обычно относится к людям монгольской этнической группы , исключая таким образом тюркские группы, такие как казахи и тувинцы .

Этнические монголы составляют около 96% населения и состоят из халхов и других групп, каждая из которых отличается преимущественно диалектами монгольского языка . Халхи составляют 86% этнического монгольского населения. Остальные 14% — ойраты , буряты и другие. Этнические различия между подгруппами монголов относительно незначительны. Языковые или племенные различия не являются политическим или социальным вопросом.

Значительные этнические тюрки спикер казахи составляют 3,9% населения Монголии. Хотоны и чантуу — монгольские народы тюркского происхождения, говорящие по-монгольски.

Примерно в 1860 году часть казахов Среднего жуза, которые искали убежища от резни империи Цин в Синьцзяне, прибыли в Монголию, и им разрешили поселиться в провинции Баян-Улгии . С 1990 года в Монголии работает меньшее количество русских , китайцев , корейцев и американцев. В Монголии проживает 3000 жителей Запада , что составляет 0,1% от общей численности населения.

Английский язык является наиболее широко используемым иностранным языком, за ним следует русский . В последнее время набирают популярность китайский , японский , корейский и немецкий языки.

Этническая принадлежность

Грамотность

Уровень грамотности — это процент людей старше 15 лет, умеющих читать и писать.

Общая численность населения: 98,3%

После снижения показателей зачисления в школу во время перехода к рыночной экономике в 1990-х годах посещаемость школы снова стала почти всеобщей: посещаемость начальной школы оценивается в 97%, а грамотность взрослого населения — 98%.

Население Монголии

Средняя плотность населения — менее 2 чел. на 1 км2; в Улан-Баторе 162 чел. на 1 км2. Более 50% населения до сих пор проживают в юртах.

Доля городского населения, по данным 2003, составляет 56%. Среди внутренних мигрантов больше мужчин. Мигрируют в основном в Улан-Батор и центральные плодородные районы страны. В 2003 население Улан-Батора — св. 1/3 населения Монголии. В 2002 в столицу из различных регионов переселились 23 778 чел.; из Улан-Батора в сельскую местность переехали 600 чел. Всего в 1998 2002 в Улан-Батор переехало 95,4 тыс. чел. В Улан-Баторе, а также в центрах Орхонского, Дархан-Ульского, Восточного и Хубсугульского аймаков проживает 40,6% всего населения Монголии и 71,6% всего городского населения. Процесс миграции сельских жителей в города, особенно в столицу, и обезлюдение окраинных районов связаны со сложной социально-экономической ситуацией в регионах.

По неофициальным данным на 2002, число монголов, выехавших за рубеж, составляет 300 тыс. чел.

В последние годы в стране наметилась тенденция к увеличению рождаемости. Снизилась общая смертность. В 2002 материнская смертность сократилась на 7% по сравнению с 1996—2000. В 1963 в Монголии насчитывалось 99,7 тыс. чел. старше 60 лет, а в 2000 — 124,3 тыс. Возраст выхода на пенсию: мужчины — 60 лет, женщины — 55 лет.

Этнический состав: халха-монголы (81,5%), казахи (4,3%), дэрбэты, баиты, дариганга, захчины, буряты, оолды и другие народности. Языки: монгольский, казахский (в Баян-Ульгийском аймаке), диалекты монгольского языка.

Основные религии: буддизм (ламаизм), христианство. 70—80% населения Монголии считают себя верующими буддистами. В 2001 в стране насчитывалось более 180 официально зарегистрированных религиозных организаций, из них 110 буддийских, 60 христианских и др.

Административное деление государства

Монголия, население которой неравномерно расселено по территории государства, делится на 21 аймак, имеющих в своем составе в общей сложности 329 сомонов, и столицу Улан-Батор. Крупнейшим городом ожидаемо является столица, насчитывающая полтора миллиона постоянных жителей. За административным центром по численности населения следуют аймак Хувсгел (114 тысяч человек), Дорноговь (109 тысяч человек) и Уверхангай (100 тысяч человек).

Характерной особенностью Монголии является наличие временных поселений, в связи с чем используется отличная от стандартной адресная система. Так, в Монголии нет привычных названий городов, улиц, номеров домов и квартир, а адреса заменены цифровыми кодами, которые позволяют установить местонахождение объекта на местности с точностью до одного метра. При этом чем длиннее код, тем точнее можно установить местонахождение объекта. Система подходит для использования в глобальном масштабе, активно применяется в цифровой картографии и навигационных системах.

Расселение и динамика

Общая численность населения Монголии на июль 2007 года составляла 2 952 000 человек, на 2010 год — 2 647 545 жителей. Средняя плотность населения — 1,8 человек на 1 км². Городское население — 65 %, на столицу Улан-Батор с населением около 1 миллиона жителей приходится 1/3 всего населения страны. Наиболее плотно заселены Хангайский горный район и долина реки Орхон (5-6 чел./км²). На юге Монголии, на пустынных и полупустынных территориях, занимающих до 40 % от общей площади страны, плотность составляет лишь 1 человек на 10-15 км², значительные территории здесь вообще безлюдны.

Естественный прирост составляет 28 человек на 1000 в год, при рождаемости 37 и смертности 9 человек на 1000 жителей. С 1950 года по 1983 год население Монголии увеличилось в 2,3 раза, а с 1950 по 2007 год — почти в 4 раза.

Халха-монголы расселены компактной массой в восточных, центральных и южных аймаках страны. Народы южномонгольской группы — узумчины, чахары и прочие — кочуют на юго-востоке Монголии. Здесь же проживают и родственные халха дариганга. Хотогойты населяют территории к востоку от озера Хяргас-Нуур. Монголы западной, ойратской группы — захчины, торгуты, дербэты и другие — заселяют земли в западной Монголии, к западу от озёр Убсу-Нур и Хар-Нуур. Дархаты живут в Хубсугульском аймаке. Буряты населяют север Монголии, долины рек Селенги, Онона, Иро и восточный берег озера Хубсугул. Родственные им баргуты — на берегах реки Керулен.

Казахи живут преимущественно по верхнему течению реки Кобдо, где был образован аймак Баян-Улгий. Алтайские урянхайцы и тувинцы-мончак расселены по Монгольскому Алтаю, от верховьев Кобдо до верховьев Булгана. Хубсугульские урянхайцы проживают соответственно в Хубсугульском аймаке; здесь же, среди дархатов, живут и цаатаны. Русские и китайцы в большинстве живут в городах.

6.

5. Исландия, 3.1 ч/км²
Население Исландии составляет 330 610 человек (в 2015 году) на площади 103 125 км², а плотность населения составляет всего 3,1 ч/км², что является самым низким показателем среди независимых государств на европейском континенте.
Население страны в основном сосредоточено на самом южном побережье острова. Юго-запад является наиболее густонаселенным регионом, где океанический климат более благоприятен из-за прямого влияния Гольфстрима. Центр и север страны практически необитаемы из-за негостеприимных земель и более сурового климата, особенно зимой.
Большинство исландцев являются потомками норвежских и кельтских поселенцев из Ирландии и Шотландии, которые были привезены в качестве рабов во время колонизации. Недавние анализы ДНК показывают, что около 66 процентов населения мужского пола Исландии имеют скандинавское происхождение, в то время как 60 процентов женского населения имеет кельтские корни.
Согласно правительственной статистике Исландии, 99% жителей страны проживают в городских районах (города с населением более 200 человек), из них 60% проживают в центральном районе столицы страны – Рейкьявика.

От простого перечисления глаза лезут на лоб: как вышло, что вековые государства погибли под ударом полудиких воинов степи? Если суммировать перечисляемые историками причины, получается примерно такой список:

1)    Принцип «разделяй и властвуй». Чингисхан успешно применял его еще во время войн за объединение монголов – заключал союз с одним врагом против другого, а потом неожиданно добивал вчерашнего партнера. Так получалось и на глобальном уровне: например, правители Хорезма с удовольствием помогли Чингисхану сожрать Кара-китайское ханство, а потом, не успев оглянуться, сами нос к носу столкнулись с ордами бывшего союзника.

2)   Боевые качества монголов. Привыкшие выживать в суровой степи, монголы жили неприхотливо, отличались выносливостью и готовы были сутками держаться в седле, да и смерти не очень боялись – терять им, кроме скудных стад и пары юрт, было особо нечего, а доблесть в бою приносила несметные богатства. Кроме того, они в совершенстве освоили искусство верховой стрельбы из лука, что давало войску Чингисхана сокрушающее сочетание дальнобойности и маневренности.

3)   Крайняя жестокость. Это, пожалуй, самый очевидный фактор, но стоит проговорить отдельно: монголы во время войны не щадили никого. Жертвы их завоеваний исчисляются миллионами. Вполне нормальным после взятия города считалось вырезать всех, кто способен держать в руках оружие, а женщин и детей – угнать в рабство. Слава монголов как абсолютно безжалостных завоевателей летела впереди них – и нередко люди предпочитали сдаться, чем сопротивляться этой дикой силе.

4)   Система круговой поруки. Дисциплинируя степняков, Чингисхан ввел этот принцип как основу существования низшей воинской единицы – десятки. Если кто-то один из десятки струсил и побежал во время боя, украл у товарищей, не подчинился приказу – отвечает вся десятка, зачастую головами. Каждый ответственен за каждого. Такой простой принцип, жестко подтверждаемый на практике, помог превратить массу мужиков на конях в хорошо организованную структуру.

5)    Использование всех преимуществ побежденных. Если поначалу у монголов было всего два оружия на выбор – меч или стрелы – по мере того, как они покоряли более развитые народы и государства, военная верхушка монголов успешно инкорпорировала все технологические достижения местных умельцев. Уже вскоре после первых побед над Китаем на вооружении у Чингисхана оказались и сложные стенобитные машины и прочая военная техника. То же и в мирной жизни: завоевав новую территорию, монголы приглашали на службу образованных местных, которые вместе с монголами формировали новую элиту.

6)   Политика веротерпимости. Несмотря на крайнюю кровожадность во время непосредственно войны, условия побежденным Монгольская империя предлагала достаточно мягкие: не требовала ни перемены веры (наоборот, многие наместники-монголы в мусульманских землях принимали ислам), ни «монголизации» местного населения. Плати – и будешь жить хорошо, типичный мафиозный принцип.