Индокитай: все что нужно знать туристу о полуострове юго-восточной азии

Природа Индокитая[править | править код]

Аравийский полуостров

Площадь составляет около 3,25 млн. км². Полуостров находится на юго-западе Азии. Под влиянием континентального тропического воздуха на полуострове низкое количество осадков круглый год. Рельеф представлен пустынями, низменностями, плато и горными хребтами. Здесь отсутствуют постоянные водоемы. Основными растительными культурами являются финиковая пальма и кофейное дерево. На склонах гор появляется растительность саванного типа. Животный мир схож с фауной соседних областей Европы и Африки. Здесь можно встретить шакалов, антилоп, газелей, фенеков, леопардов. Разнообразен мир пресмыкающихся. На Аравийском полуострове расположены Бахрейн, Ирак, Иордания, ОАЭ, Йемен, Кувейт, Оман, Катар и Саудовская Аравия.

Мне нравитсяНе нравится

Религия

Религиозные противоречия, как известно, самые серьезные. В свое время они порождали Крестовые походы, в современное – теракты. Более 90 процентов буддистов азиатского региона живут здесь.

Соответственно, 84 процента жителей полуострова исповедуют буддизм и лишь оставшаяся доля – верующие меньшинства. Христиане (последствие французской колонизации ХХ века) населяют север Вьетнама; миролюбивые Као Дао, проповедывающие вегетарианство и ненасилие, живут на юге, а также в Камбодже, соседствуя с приверженцами еще одной малочисленной религиозной группировкой – Хао Хао – упрощающей учение Будды до чертиков.

Верующий Индокитай

Полуостров территориально раскинулся в Юго-Восточной Азии и составляет больше половины ее пространства, в основном материковую часть. Здесь живет более двух сотен миллионов человек из семи стран:

• Таиланд;
• Мьянма (большая территория);
• Лаос;
• Вьетнам;
• Камбоджа;
• Малайзия;
• Бангладеш (незначительная часть).

Понять, как называется религия, преобладающая здесь, очень легко – достаточно взглянуть на инфографику и увидеть данные: 94% всех буддистов Юго-Восточной Азии проживает именно здесь, и, в свою очередь, 80% всего местного населения проповедует буддийскую философию.

Если углубиться еще больше, то можно узнать, что в основном здесь господствует школа тхеравады. Только в не слишком буддийском Вьетнаме сторонники Пробужденного придерживаются учения школы махаяны.

Самые многочисленные буддистские общины находятся в Таиланде, Мьянме, Камбожде, Лаосе. Это неудивительно – здесь буддизм признан государством как официальная религия, и абсолютное большинство граждан считает себя буддистами.

Становление религии имеет здесь многовековую историю, так как шла своеобразная гонка длиной в два тысячелетия, в течение которой пальма первенства передавалась поочередно то одной конфессии, то другой.

В тот момент территории полуострова достигли религиозные взгляды родом из Индии – буддизм и индуизм. Первый из них оказался сильнее и был ближе местным народам, поэтому во многом повлиял на их дальнейший образ мыслей, менталитет, жизненный уклад. Двустороннего же воздействия в лице индуизма и древних анимистических традиций избежать было трудно.

Укрепившись наконец в качестве главной философии, буддизм почувствовал сопротивление с неожиданной стороны. С VII-VIII века начались набеги мусульман, которые старались насаждать свою культуру на новых землях. Распространение ислама достигло пика в XIV веке, но постепенно его пыл стал затухать.

На этом борьба буддизма за главенство и опекунство над многочисленными народами Индокитайских территорий не закончилась. Два века спустя, в XVI столетии, стали прибывать «гости» из Европы, имевшие не самые благие намерения.

Попытки колонизации на части земель увенчались успехом, а вместе с ними произошло насаждение новой религии, христианства в виде католицизма и протестантизма.

Вплоть до XX века продлилась европейская экспансия с чужеродной для азиатов верой. Но произошло обратное действие – в попытках выпутаться из уз колонизаторов буддизм стал средством объединения нации, символом освобождения и независимости.

Сейчас, в независимых азиатских государствах, буддистская традиция продолжает быть связующим звеном всего общества. Она соединяет духовную сторону жизни с культурной, религиозную подоплеку имеют многие произведения литературы, искусства, повседневности.

Верующие Индокитая нацелены в первую очередь не на достижение нирваны, а на так называемое «накопление заслуг». Именно поэтому в центре каждого поселка величественно стоит яркий фасад храма, вата или пагоды. Монахи заслуживают особый почет, они — воплощение философской традиции, пример для подражания.

Буддистское учение нередко находит поддержку правительства, системы образования, средств массовой информации. Каждый день человека неотделимо связан с ритуалами, обычаями.

При этом они на удивление миролюбивы, любопытны и, как говорят в наше время, толерантны к представителям других конфессий. На этих землях мирно сосуществуют также индуисты, мусульмане, католики, протестанты и приверженцы других верований, ставших результатом синтеза и взаимопроникновения культур, как, например, каодай во Вьетнаме.

Буддизм здесь – не просто религия. Это образ жизни, взгляд на мироустройство, фундамент прочных человеческих отношений и внутренней гармонии. Он отражается на нынешнем развитии стран, чем отличает восточную цивилизацию от западной, помогает избрать правильный путь современного развития, не обходя стороной даже экономику и политику.

Экономика Индокитая

После обретения независимости от колониального правления правительства Индокитая работали над достижением рыночной экономики в своих странах. Экономисты часто ссылаются на этот регион как на достижение этого перехода быстрее, чем в среднем. Считается, что одной из причин такой быстрой стабилизации является географическое положение Индокитая; он смог извлечь выгоду из здоровья и роста соседних азиатских экономик.

Сегодня экономика Индокитая сильно зависит от сельскохозяйственного производства, особенно экономики Вьетнама. Экспорт риса и каучука имеет большое значение для региона. Кроме того, правительства здесь продвинулись в направлении ускорения индустриализации для дальнейшей диверсификации экономики и расширения возможностей международной торговли. Фактически, Малайзия и Таиланд в настоящее время считаются новыми индустриальными странами. Обычные промышленные товары, производимые в этом регионе, включают электронику, текстиль и автомобили.

Другим важным компонентом экономики Индокитая является туризм, который составляет здесь значительную долю национального валового внутреннего продукта (ВВП). ЮНЕСКО содействует развитию туризма в этом регионе, рекомендуя его в качестве ключевого компонента для сохранения культуры и экономического здоровья. В то время как все страны в Индокитае работали над развитием туризма, Камбоджа достигла самого успешного сектора туризма. Эта страна в наибольшей степени зависит от туризма, который генерирует примерно 15% ее ВВП. За этим следуют туристические секторы как Лаоса, так и Таиланда, на долю которых приходилось более 7% национального ВВП.

Страны полуострова

Таиланд

Буддизм – государственная религия, а обожаемый всеми король непременно должен быть буддистом, как велит Конституция. С этим мнением абсолютно согласно 93% населения. Учение Будды подкреплено поддержкой государственного образования – религиозные дисциплины входят в учебную программу даже светских учреждений.

Тайское направление мысли еще именуют как «южный буддизм». На уклад жизни людей очень влияет сильная вера в законы кармы. Мужчины обязаны проходить через монашество. В столице – в Бангкоке – созданы специальные буддийские университеты.

Мьянма

Девять из десяти жителей Мьянмы считают себя буддистами. Это такие народности, как бирманцы, моны, араканцы, и их можно отнести к нескольким школам тхеравады. Буддийские идеи бирманцев – последователей этих школ – смешиваются с существовавшим ранее культом духов. Махаяну поддерживают в основном китайцы, живущие в Мьянме.

Среди малых народов – выходцев из Тибета, живущих в Мьянме, – популярен также ламаизм. При этом жителям предоставляется свобода выбора вероисповедания: встречаются представители ислама, конфуцианства, баптизма, индуизма.

Лаос

Приблизительно такой же процент буддийского населения насчитывается в Лаосе, потому что до 1975 года их вера считалась официальной конфессией. Даже сейчас главная сангха идет рука об руку с органами власти, оказывает помощь при необходимости сбора людей для претворения в жизнь политики и социальных программ. Вместе с ними живут христиане, мусульмане, индусы и анимисты – приверженцы древнего культа духов природы.

Вьетнам

Вьетнам скорее исключение из правил. Будучи самым густонаселенным государством, он насчитывает сравнительно немного сторонников Шакьямуни – чуть больше 15%. Все остальные, за исключением малого количества представителей даосизма, конфуцианства, католичества, культа предков, приписывают себя к атеистам.

Камбоджа

При упоминании Камбоджи не лишним будет рассказать краткую историю. Раньше в стране насчитывалось больше трех тысяч буддистских храмов, пока к власти не пришел политический деятель Пол Пот и не устроил культурную революцию. Ее результатом стало причисление монахов к низшему классу и их последующие репрессии и уничтожение.

Немногим из них суждено было спастись. После того, как была создана Республика Кампучия, все силы властей были брошены на восстановление буддийской религиозной мысли среди населения. В 1989 году она была признана государственной религией.

Сейчас также лишь каждый десятый житель не считает себя буддистом. Как и тайцы, они невероятно почитают своего монарха и стараются угодить ему во всем, в том числе в религиозности.

Малайзия

Больше половины малазийцев – мусульмане-сунниты. Государственная оппозиция представлена Малайской оппозиционной партией. Она оказывает довольно сильное воздействие на власть, стремясь к созданию исламского государства.

С многочисленными мечетями соседствуют не менее многочисленные буддистские, индуистские и католические храмы.

Бангладеш

90% процентов от всего населения составляют представители мусульманства. Оставшуюся десятую часть делят между собой буддисты, индусы, католики, протестанты.

Этнос

Именно разнообразие этносов, нетерпимость – двигательная сила конфликтов. Думаю, шаблонное представление войны во Вьетнаме как черно-белой борьбы между коммунизмом и антикоммунизмом, разбивается в пух и прах при такой точке зрения.

Известно, что США пытались наладить связи с некоторыми невьетнамскими этническими группами во время войны. ЦРУ и спецназ работали в тесном контакте с тем, что французы называли монтаньярами («горные народы») во Вьетнаме и Лаосе. Но, кроме этого, мы мало что знаем об этнической динамике конфликта. Тайцы, кхмеры и вьетнамцы, к примеру, имеют долгую историю соперничества.

Вот почему так называемый эффект домино оставался фантазией. Вьетнамцы и камбоджийцы снова начали враждовать почти сразу после ухода США.

Источник

Животный мир[править | править код]

В особую Индийскую подобласть выделяют Индокитай. В составе фауны этой подобласти наряду со многими типичными представителями Индо-Малайской области присутствуют выходцы из Эфиопской области и Голарктики. Животный мир Индийской подобласти отличается видовым многообразием и большой численностью особей.

В фауне Индокитая характерно присутствие индийского слона. Дикие слоны до сих пор еще встречаются в малонаселенных районах предгорий Гималаев, в лесах и других местах. Домашний слон, приученный исполнять трудные и сложные работы,— одно из самых типичных животных стран Индокитая.

Местное население приручает также дикого быка — гаура (гаяла). Одомашнен и широко распространен как рабочий скот индийский буйвол. В густых приречных зарослях часто встречается дикий индийский кабан. В тех районах, где сохранились значительные массивы лесов, обитают крупная антилопа нильгау (Boselaphus tragocamelus) и четырехрогая антилопа (Tetracerus quadricornis), олени мунтжак и аксис (Cervus axis) — один из самых красивых представителей этого семейства, живущий в лесных районах, богатых водой. Из хищников распространены тигр, леопард и особая форма леопарда — черная пантера, наносящие значительный ущерб скотоводству.

Для Индокитая характерно обилие обезьян, которые распространены повсюду: в лесах, саваннах, садах, вблизи населенных пунктов и даже в городах. Они поедают плоды и портят посевы, нанося большой ущерб населению. В Индокитае встречаются — гиббоны, макаки и др. В пределах подобласти как в лесах, так и вблизи человеческого жилья обитают полуобезьяны, или лемуры. Для Индокитая, так же как и для островов, характерны шерстокрылы.

Настоящее бедствие для местного населения — обилие различных пресмыкающихся, особенно ядовитых змей, от укусов которых ежегодно гибнут тысячи людей. В водах Меконга и других крупных рек водятся гигантские крокодилы (Gavialis gangeticus), достигающие 6 м длины.

Яркостью оперения и разнообразием форм поражает мир птиц. Среди них — обыкновенный павлин (Pavo cristatus), фазан, виды диких кур, от которых происходят домашние породы, различные дрозды и т.д. Из насекомых особенно много различных пестро окрашенных бабочек, гигантских пауков-птицеедов, питающихся мелкими птицами. В Индокитае водится дикая пчела — родоначальница домашней пчелы.

Индостан

Площадь составляет более 2 млн. км². Территория находится в южной части Азии. Индостан лежит в поясе экваториальных муссонов. За лето выпадает 90% годового количества дождей. Внутренние районы, закрытые горами, отличаются сухим климатом. Растительный мир представляет собой чередование саванн со светлыми лесами. По берегам рек наблюдается мангровая растительность. Большая часть тропических лесов вырублена, а территория занята под плантации. На Индостане много представителей семейства кошачьих: тигры, пятнистые леопарды. Распространены земноводные, птицы и пресмыкающиеся. Земли полуострова делят Индия, Пакистан и Бангладеш.

Борьба за Сайгон

Французскому командованию срочно необходимо было определить тактику, которая позволила бы подорвать силы вьетнамского сопротивления. И выход вскоре был найден. Франко-испанский экспедиционный корпус двинулся к одному из важнейших экономических центров Вьетнама — Сайгону, где хранились крупные запасы продуктов питания.

10—11 февраля европейский флот уничтожил ряд прибрежных укреплений, а 15-го числа французы и испанцы подошли непосредственно к Сайгону. К утру следующего дня они захватили форты, прикрывавшие подступы к городу.

17 февраля союзники атаковали крепость Сайгона. Вьетнамцы попытались сделать вылазку, но она оказалась неудачной. Спустя несколько часов крепость была захвачена. Правда, оказавшись в ней, французы и испанцы поняли, что на оборону сил у них уже не остаётся. Поэтому в начале марта европейцы подожгли склады с рисом, взорвали укрепления Сайгона и разделились. Небольшой гарнизон остался в ранее захваченном форте к югу от города. Остальные войска двинулись дальше.

• Захват Сайгона
• Gettyimages.ru

Французский гарнизон сначала пытался делать вылазки в ближайшие населённые пункты, но понёс большие потери и оставил эту затею. В марте 1860 года к Сайгону, гарнизон которого составлял около 600 французских морских пехотинцев и порядка 200 испанских солдат, подошла десятитысячная вьетнамская армия. Европейцы на 11 месяцев оказались в осаде. Осенью Париж направил во Вьетнам эскадру из 70 кораблей. 25 февраля 1861 года французы нанесли поражение вьетнамским войскам, и осада была снята.

В 1862 году власти Вьетнама оказались в безвыходном положении и вынуждены были подписать мирный договор, согласно которому они уступили Франции три провинции на юго-востоке страны и гарантировали свободу действий католическим миссионерам.

Религия Индокитая – что исповедуют народы полуострова?

Здравствуйте, дорогие читатели – искатели знаний и истины!

Индокитай – это что-то, от чего веет ароматом индийских специй и китайского чая. Это там, где французы-завоеватели увидели черты Индии и Китая. А между тем это ни то, ни другое.

Индокитай – полуостров, заключенный между ними, совершенно другая, самобытная местность, где высокие холмы, непролазные джунгли, мангровые заросли, живописные водопады, песчаные пляжи собираются в один волшебный пейзаж.

На жизни местного населения сильно сказывается религия Индокитая. Сегодняшняя статья расскажет о ней все: какая вера господствует на полуострове в целом и в каждой стране в отдельности, какие сложности пришлось ей претерпеть на пути становления и с какими верованиями она добродушно соседствует.