Серпуховский монастырь неупиваемая чаша

Когда совершается празднование

В XIX столетии икону относил к иконографическому типу — «Оранта», поэтому решили праздновать с днем образа «Знамение» 27 ноября/10 декабря. В конце ХХ века Патриарх Московский установил день иконы «Неупиваемая чаша» на 5/18 мая в честь памяти преподобного Варлаама Серпуховского.

Но на сегодняшний день в Серпуховском монастыре восстановили традицию зимнего празднования данного образа Богородицы.

В каких храмах икона «Неупиваемая чаша» находится:

• Высоцком храме в Серпухове;
• Владычном монастыре в Серпухове.
• Много списков данного образа были распространены по всему миру.

Лучшая статья для Вас, переходите: Икона Архангела Михаила

Возрождение монастыря

Расцвет в 19 веке

Вторая жизнь Владычного монастыря началась в 1806 году, когда Митрополит Московский Платон (Левшин) получил у Императора Александра-1 разрешение на её переименование в женскую обитель. Его первой игуменией стала монахиня Дионисия, потом настоятельницы менялись, но каждая много делала для процветания этого святого места.

Храмы обновились и приобрели удивительную внутреннюю и внешнюю красоту, для паломников построили новые гостиницы, была обустроена больница и аптека при ней. В монастыре появились небольшой скотный двор, земли под пахоту, огороды и сады. Даже пчел стали разводить и собирать мёд.

В Устав монастыря были введены правила общежития, что имело большое значение для улучшения качества жизни насельниц.

Избиение плоти для усиления духа

39 лет прожила здесь блаженная старица Евфросиния. В миру это была княгиня Евдокия Вяземская. Беспрестанно она молилась, спала на голых досках, ела только лишь хлеб с квасом, ходила без обуви даже в мороз, а на шее у неё всегда была тяжёлая цепь.

Святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский очень любил святую старицу, и во время своего пребывания во Владычнем монастыре, подолгу общался с ней. Господь даровал Ефросинии дар прозорливости, но по своему смирению она скрывала это под маской юродства ради Христа.

Местные жители и многочисленные паломники обители, видя подвижническую жизнь старицы, приходили к ней за советом и утешением. Но по неправедному наговору ей пришлось оставить монастырь.

Оставшиеся 10 лет своей жизни блаженная старица провела в селе Колюпаново Тульской губернии. После смерти Евфросинию Колюпановскую канонизировали. Это произошло в 1988 году, и она была причислена к лику Тульских святых.

Икона «Неупиваемая Чаша»

В 1878 году в храме к всеобщей радости появилась чудотворная икона «Неупиваемая Чаша». Но после революционного переворота 1917 года подлинник был утерян.

Сейчас в храме находится список этой иконы, но и он тоже являет людям свою исцеляющую силу избавляя страждущих от различных видов зависимости: от страсти к алкоголю, табаку, наркотикам и различного вида компьютерным играм.

В самом начале 20 века в монастыре кроме Настоятельницы уже жили 50 монахинь и 326 послушниц. Три святыни Владычного монастыря: надгробие преподобного Варлаама, иконы «Неупиваемая Чаша» и «Введение Богородицы во храм» постоянно освещает негасимый свет лампад.

В наши дни копия Чудотворной иконы Божьей Матери «Неупиваемая Чаша», написанная в 1993 году находится в Высоцком мужском монастыре, расположенном в нескольких километрах от женской обители. А в храме великомученика Георгия Владычнего женского монастыря есть список, сделанный в 1995 году.

Есть путаница, а где же сейчас в Серпухове находится «настоящая» икона «Неупиваемая Чаша»: в мужском или женском монастыре?

Оригинал чудоьворного образа утерян, поэтому в двух обителях есть списки. Наиболее ранний из них появился в Высоцком мужском Серпуховском монастыре: в 1993 году. А через 2 года свой вариант появился и в женской обители. Ну а подлинный образ Богородицы «Неупиваемая Чаша» первым был явлен во Владычнем монастыре еще 1878 году.

Праздник этой иконы приурочен ко дню преставления преподобного Варлаама Серпуховского. В этот день, 18 мая по новому стилю, проходит общецерковное празднование чудотворного образа.

Но сестрами Введенского Владычнего монастыря по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия празднуется дополнительный день: 10 декабря по новому стилю. Ведь именно в этот день было почитание Иконы в 19 веке.

Жизнь монастыря в 20 веке

После Октябрьской революции в 1919 году святая обитель была закрыта, сестрам пришлось покинуть свои кельи. На территории монастыря сначала размещалась школа, затем военное училище.

Помещения храмов использовались под склады и клуб. В 1978 году территория монастырского комплекса осталась без хозяина. Здания разрушались, кирпич разворовывался местным населением на строительство личных гаражей и дач.

5 мая 1995 года монашеская жизнь в святой Введенской Владычней обители была возобновлена. Первой настоятельницей была назначена монахиня Алексия (Петрова).

Неупиваемая Чаша

Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Мария изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос — стоящим в чаше и благословляющий обеими руками.

Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании .

Происхождение образа

Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии. одержимому страстью пьянства и вследствие этого утратившему способность ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери „Неупиваемая Чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего явления старца на четвереньках отправился в путь.

Придя в женский Введенский Владычный монастырь. страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен. Но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. После долгих поисков в проходе из соборного храма в ризницу был найден образ, на обороте которого обнаружили надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница, по легенде, получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю .

Есть сведения о многочисленных исцелениях по молитве перед этим образом. Особо икона почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом скоплении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста. обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами. Почитание иконы носило в основном местный характер, о чём свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей). Широкую известность иконе принесла художественная литература — повесть И. С. Шмелева «Неупиваемая Чаша» (1918).

Утрата образа

После закрытия Владычного монастыря чудотворная икона была перенесена в кафедральный собор Николы Белого. В 1928—1930 гг. Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нём было написано, что он восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения Владыки Мануила было написано 8 копий с Чудотворной иконы. В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.

Восстановление почитания иконы

Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в конце 1980-х годов.

Стараниями настоятеля местной церкви Пророка Илии архимандрита Иосифа (Балабанова) (с 7 октября 2002 епископ Биробиджанский и Кульдурский) в городе была возобновлена дореволюционная традиция Серпуховского Александро-Невского Братства трезвости, следуя которой по воскресным дням стали совершаться молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

В 1990 году архимандрит Иосиф выступил инициатором открытия Серпуховского Высоцкого мужского монастыря. 10 апреля 1991 года древняя обитель на Высоком, основанная преподобным Сергием Радонежским в 1374 году. вновь начала действовать. Став настоятелем, архимандрит Иосиф перенес молебное служение «Неупиваемой Чаше» в Высоцкий монастырь. В 1992 году российский иконописец Александр Соколов написал новую, ныне известную во всем православном мире икону. Образ украсили серебряной басменной ризой. а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. В мае 1993 года этот образ был освящён в Высоцком монастыре, к нему началось паломничество, стали сообщать о чудесах (исцеления от алкоголизма, пристрастия к табаку).

6 мая 1996 года. в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящен вновь созданный список Чудотворной иконы.

Чудотворная икона «Неупиваемая Чаша», находящаяся в Высоцком монастыре, стала всероссийской святыней. 30 мая 1997 года по благословению Патриарха Алексия II икона «Неупиваемая Чаша» была впервые внесена в Православный церковный календарь. что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери.

Высоцкий монастырь сегодня

Серпуховской мужской монастырь окружен крепостной стеной. Ведь раньше он стоял на холме в отдалении от каких-либо населенных пунктов. А сейчас разросшийся город Серпухов уже «прописал» обитель в свои городские кварталы.

Но вид от крепостных стен, по-прежнему восхитительный. Отчетливо видна река с небольшим водопадом, монастырские пруды, в которых сейчас разводят рыбу и уток. А еще нам рассказали, что здесь даже водятся нутрии.

Чтобы войти на территорию обители, нужно пройти сквозь красочную арку под колокольней.

После чего Вы окажетесь на территории монастыря.

Здесь есть все: удивительной красоты храмы, сад, трапезная и гостиница для паломников.

Покровский храм

Слева от входа под черным куполом находится церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Над входом расположена икона Покрова Божьей Матери, а перед храмом растут голубые ели.

Их иголки в лучах жаркого летнего солнца выглядят удивительно пушистыми!

По предстательству преподобного Варлаама

Матушка, 23 года назад в Вашей жизни стремительно, одно за другим, произошли два важных события: 8 апреля – монашеский постриг, 5 мая – открытие Введенского Владычнего монастыря и назначение Вас сюда настоятельницей. К тому времени Вы уже были знакомы с историей явления одной из особо чтимых святынь обители – чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша»?

Я коренная серпуховичка, Серпухов – мой родной город. Здесь в возрождающемся Высоцком монастыре началась моя духовная жизнь, здесь я несла свои первые послушания. А когда стали появляться мысли об уходе в монастырь, то мой взгляд невольно обращался на другой берег реки Нары, где стояла разрушенная Владычняя обитель. В 1993 году на один из двунадесятых праздников в Высоцкий монастырь приехал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. После Литургии я подошла к Владыке под благословение и спросила его: «Когда откроют Владычний монастырь?» Он ответил: «Молитесь…» Я стала усердно молиться. Не буду подробно описывать свой путь к монашеству и настоятельству, скажу только, что историю уже тогда ставшего дорогим моему сердцу монастыря я знала. Может быть, не в деталях.

Детали, в частности, явления этого чудотворного образа удивительны. Наверное, среди сестер обители, трудников и множества паломников нет таковых, кто бы, услышав их, остался равнодушен. Расскажите, пожалуйста, нашим читателям о том событии 140-летней давности.

До закрытия советской властью Введенского Владычнего монастыря в нем служил будущий священномученик Иоаков Бриллиантов, который написал акафист иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». В своем «Сказании» о явлении этой чудотворной иконы батюшка приводит рассказ монахини Елисаветы, бывшей в момент обретения первообраза церковницей при храме, куда по велению «старичка благообразного вида» из своих сновидений добрался крестьянин Тульской губернии, отставной николаевский солдат. Часть пути бедолага прополз на четвереньках, так как из-за пьянства у него отнялись ноги и идти он не мог. Другую часть – после того, как сердобольная старушка-хозяйка, принявшая его на ночлег, дважды растерла ему ноги – он смог преодолеть, опираясь на палки. Вначале шел с двумя палками, затем – с одной. Возможно, так и закончил бы он свою земную жизнь горьким пьяницей, пропивавшим пенсию до последней копейки, если бы не тот, кто являлся ему в сновидениях. Первый раз «старичок» сказал: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров и душою и телом». Во второй и в третий разы уже грозно потребовал исполнить его приказание. Крестьянин даже не представлял, где находится Серпухов. В самой обители тоже не слыхали об иконе с таким наименованием. Но человек дополз, дошел до неизвестного ему ранее монастыря, а в монастыре вдруг вспомнили об иконе с изображением чаши, висевшей в проходе из Георгиевского храма на колокольню или в ризницу. Вспомнили и с удивлением увидели на обратной стороне надпись: «Неупиваемая Чаша». Однако это еще не все! Когда путника подвели к раке преподобного Варлаама, тот узнал в нем снившегося ему старца. Домой бывший пьяница возвращался здоровым, а весть о чуде быстро распространилась не только по городу Серпухову, но и далеко за его пределами.

В 1997 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия II было установлено совершать общецерковное празднование иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша» 18 мая по новому стилю. Какие чувства Вы с сестрами испытали, узнав об этом?

Конечно, мы обрадовались. И вместе с тем появилась некая нотка грусти. Причина этого следующая: празднование установили не в тот день, который был до революции – 10 декабря по новому стилю (в один день с иконой Божией Матери «Знамение», поскольку эти иконы схожи по иконографии). Настоятель Высоцкого монастыря архимандрит Иосиф (Балабанов), ныне – митрополит Курганский и Белозерский, написал прошение на имя Его Святейшества с просьбой приурочить этот праздник ко дню памяти преподобного Варлаама Серпуховского, потому что святой причастен к явлению чудотворной иконы «Неупиваемая Чаша». Нас несколько огорчило, что празднование «Неупиваемой Чаши» затмит празднование памяти строителя и первого настоятеля нашего монастыря (до этого – келейника Святителя Алексия). Совершаемое в день его преставления, 18 мая, оно как бы уйдет на второй план. Но со временем все привыкли к мысли, что в мае месяце хорошо ходить крестным ходом, на что нас благословил еще в 2003 году митрополит Ювеналий.

Интересные факты про монастырь

Русские войска, командиром которых являлся Д. Донской, выиграли Куликовскую битву благодаря В. Храброму, основателю Высоцкого монастыря. Князь был предводителем полка, заставившего врагов сдаться. Высоцкий монастырь в честь победы на Куликовом поле был удостоен Зачатьевским собором и Покровской церковью, которую В. Храбрый воздвиг над братским захоронением павших в бою.

Даже митрополит Киприан в 1381 г. приехал освящать только что отстроенные храмы. Своим возрождением после полного сожжения в 1571 г. Высоцкий монастырь обязан помощи Романовых в 17 в. Государь выделял щедрые пожертвования и льготы, за счет которых воздвигались новые здания.

У Высоцкого монастыря в 18 в. в хозяйствовании были:

• деревянное подворье в столице Руси;
• 2 часовни;
• речная мельница;
• деревни и села;
• 3 тыс. крестьян;
• Владычный женский монастырь, который в придачу приписали к мужской обители.

В 1764 г. владычица Екатерина Вторая организовала секуляризацию. Из-за этой знаменитой идеи монастырь потерял свои вотчины и приобрел самый низший, третий статус. Хуже этого могло быть только превращение обители в заштатное хозяйство империи.

Но данное не случилось. В 19 столетии монастырь увеличился с обширным размахом. Новый царь, Александр I стал очередным щедрым покровителем обители и помогал ей строить все новые сооружения. Седьмой и самой последней возведенной церковью стала Всехсвятская. Этот храм появился в 1896 г. Церквей у монастыря больше нет.

Сооружение передавало фирменный эклектический стиль Клейна. Вершину его шатра в те времена венчал тяжелый крест. На 1 уровне располагалась усыпальница Коншиных, а на 2 – зал храма. Внутри церковь была оснащена низким византийским иконостасом из белого мрамора. В 1902 г. обширное строительство и церковная роспись еще продолжались, а штат насельников неумолимо сокращался.

В начале 20 столетия среди монашествующей братии остались:

• 12 прислужников;
• 3 инока;
• 4 иеродьякона;
• 6 иеромонахов;
• архимандрит в лице игумена.

Во времена же революции на его территории располагались военное училище и стрелки из Латвии. Они захватывали предполагаемых дезертиров и расстреливали их прямо в стенах обители. После того, как каратели покинули монастырь, он частично превратился в губернский концлагерь.

В тот ужасный период братья с игуменом Пантелеймоном продолжали усердно молиться Богу. Как бы в награду за это в 1924 г. к монахам приехал святейший Тихон. В 1928 г. монастырь закрыли власти. Насельники переместились в Покровский храм и продолжали свою церковную жизнь.

Но в 1931 г. обитель все-таки полностью захватили безбожники и организовали в ней:

• коммунальные квартиры;
• склады с гаражами;
• скотские загоны;
• казармы.

В этот же период разрушили почти все стены и 3 оборонительных башни. А в 1967 г., восстанавливая сильно обветшалый монастырь, решили снести красивую и ценную на самом деле церковь Афанасия и Сергия. Теперь на месте бывшего храма стоит крытое крыльцо с крестом. Во время решения о возрождении обители 1991 года игуменом монастыря стал И. Балабанов.

Ему пришлось проводить богослужения в небольшом Трехсвятительскую надвратном храме. К зиме пришлось готовить Никольский храм, который служил в 16 в. для заупокойных отпеваний, а при СССР в нем была пилорама. Покровскую церковь в 1992 г. пришлось срочно реставрировать и спасать от аварийного состояния.

В 1992 г. все работы по восстановлению были завершены, и храм обзавелся святыми мощами Афанасия-младшего. В 1995 г., когда отмечали 600 летнюю дату преставления 2-го наставника обители, в монастырь прибыл Алексий II.

С 2001 г. происходила реставрация Всехсвятского храма. Восстановителям пришлось ремонтировать оскверненные и разворованные могилы в усыпальнице и практически заново возводить церковь на руинах. Когда было 625 лет со дня победы на Куликовом поле, обитель опять посетил Алексий II и зажег в честь этого у храма Зачатия неугасающую лампаду. Случилось это в 2005 г.

Престольный праздник в честь иконы Неупиваемая чаша имеет также названия День борьбы за нравственность и здоровую жизнь и Торжество надежды. Икону Взыскание погибших в 1997 г. мужской обители подарил серпуховский художественный музей истории. Монастырский Никольский храм хранит резную икону Н. Можайского. Все образа Высоцкой обители почитаются и славятся своими чудесами.

Молитва другим святым: пять основных

Попасть в Серпухов удается не всем, да и молиться Божьей матери тоже есть возможность далеко не у каждого. Сил просить о покаянии дома нужны значительно больше, чем совершать подобные обряды в храме или монастыре. Поэтому обращаться можно и к другим святым: Моисею Мурину, Святому Вонифатию, Иоанну Кронштадтскому, Матроне и Николаю Чудотворцу.

Моисей Мурин

Преподобный родился в Египте в IV веке, лицо его было темным. Он был рабом, но после убийства стал главарем разбойников. Он совершил множество преступлений . Спустя несколько лет он раскаялся и ушел в отдаленную обитель. Прошел не один год, прежде чем Моисей спасся от страстей.

Он стал преподобным и воспитал 75 учеников . Когда ему было 75 лет, Моисей приказал всем послушникам уходить из обители, так как на монастырь нападут разбойники. Сам же он остался и погиб от ножа преступников.

Перед его иконой принято говорить: «Ты, преподобный Моисей, был прежде разбойником, но потом ужаснулся своих грехов , воскорбел о них и в раскаянии пришел в монастырь и там в великом плаче о своих беззакониях и в трудных подвигах проводил свои дни до кончины и удостоился Христовой благодати прощения и дара чудотворения. Прошу и для себя исцеления и покаяния!»

Святой Вонифатий

Отец служил у римлянки Аглаиды. До принятия православной веры он был пьяницей и гулял в блуде. К Господу он пришел, когда велели ему принести частицы мощей из монастыря. Умер он мученической смерти. В современном мире верующие поклоняются ему и просят подобное исцеление, через которое он прошел. Он помогает больным найти духовные силы для борьбы и исцеления. (см. как быстро вернуть мужа в семью?)

Иоанн Кронштадтский

Святой помогает победить страсти к вину и запретным веществам. Он наставляет пьяниц и наркоманов, помогает их родным и близким, женам , матерям и детям, давая им душевные силы для борьбы и смирения.

«Господи, призри милостиво на раба Твоего (имя), прельщенного лестью чрева и плотского веселья. Даруй ему (имя), познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него плодов Духа. Аминь».

Матронушка

К святой Матроне обращаются для избавления от всех напастей, к ней при жизни и после смерти обращались тысячи людей из разных уголков страны. Все находят у нее утешение и помощь.

Николай Чудотворец

19 декабря отмечают день памяти Святого Николая. Его почитают как помощника в самых трудных и безнадежных вопросах, болезнях и безвыходных ситуациях. Наркомания и алкоголизм именно такие проблемы. В писании сохранилось множество упоминаний о чудесах и милосердии святого.

Высоцкий монастырь в настоящее время

Восстановление Высоцкого мужского монастыря началось в 1991 году. Здесь по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия был написан новый образ Богородицы, и, таким образом, вернулась ее икона «Неупиваемая Чаша», были обретены святые мощи преподобного Афанасия Высоцкого (день памяти 24 сентября).

С благоговением хранятся здесь многие святыни – частица Животворящего Креста Господня с Голгофы, частицы от Гвоздя и от Гроба Господа Иисуса Христа. Часть нательной рубашки батюшки Серафима с его кровью, когда он был избит, вещи праведного Иоанна Кронштадтского чудотворца, множество святых мощей.

Сейчас игуменом монастыря является Преосвященнейший Роман, Епископ Серпуховской. Ежедневно совершается в монастыре полный суточный круг богослужения, а также проходит молебен перед чудотворным образом Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Действующие храмы монастыря: Никольский, Зачатьевский, Покровский, Сергиевский, во имя Трёх святителей (в колокольне) и в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» (в настоятельском корпусе).

Покровский храм и его святыни

Слева от входа в монастырскую ограду расположен храм Покрова Пресвятой Богородицы.

8

Сентябрь
1994 года

Покровский храм был освящён после восстановления. Имеет придел в честь Похвалы Богородицы.

Сейчас здесь проходят все уставные богослужения. В центре главная святыня – икона Пресвятой Богородицы «Неупиваемая Чаша», здесь же рака с мощами преподобного Афанасия Высоцкого – в особом приделе – часовне в его честь. Множество икон в резных киотах, сводчатый потолок с лепниной и росписью, лампады, свечи, цветы – красота и тихая благодать.

Часовня преп. Афанасия Серпуховского

Между Покровским храмом и Зачатьевским собором высокая лестница подымается на галерею собора. Здесь между храмами стоял еще один – в честь Афанасия Афонского, но был разрушен. В разобранном основании храма в 1994 году были обретены мощи Афанасия Высоцкого младшего. Он ведь и завещал похоронить его под лестницей храма, так что по завещанию святого, здесь после многих перестроек опять лестница. А мощи святого теперь покоятся в часовне в его память – приделе Покровского храма, вход как раз слева от лестницы.

 Зачатьевский собор

Это памятник XIV века. Князь Владимир Серпуховской после победы на Куликовом поле посвятил собор Зачатию Пресвятой Богородицы праведной Анной. На освящение храма прибыл сам преподобный Сергий Радонежский. Не прибыл – пешком пришел. И по преданию возжег неугасимую лампаду, как символ Христова Света.

Храм перестраивался и достраивался, но центральная внутренняя часть сохранилась, в особенности нижняя кладка. Храм обнесен крытой каменной галереей с двумя пределами – один Рождества Богородицы, а другой – более поздний — Никольский, превращен в самостоятельную церковь. На высоченных сводах Зачатьевского собора имеются только небольшие фрагменты настенной росписи 16 века, после реставрации все расписано заново, в соборе устроен высокий пятиярусный иконостас. Белокаменный собор под голубыми куполами – Зачатьевский, а рядом Никольский и Сергиевский храмы составляют единый архитектурный комплекс. Зачатьевский собор заново был освящен в 2002 г.

Храм святителя Николая Чудотворца

Никольский храм расположен в южной части Зачатьевского собора, как раз на месте начала строительства монастыря, где еще преподобным Сергием был водружен первый деревянный крест. В эпоху гонений 20 века храм был очень сильно разрушен, в девяностые годы приведен в порядок, и полностью восстановлен.

Храм первоначально устроен как зимний, потолок невысокий сводчатый, поэтому в храме очень уютно. Внутри вдоль всех стен храма стоят ковчежцы, и маленькие и побольше, и круглые, и квадратные – все это мощевики. Всего в храме более 350 частиц мощей разных святых.

Всехсвятская церковь

Самое дальнее строение комплекса монастыря – церковь Всех Святых. Церковь стоит вдалеке от входа на территорию монастыря, но ее трудно не заменить – с декоративным шатровым верхом, с каменной галереей, двумя лестницами, с массивным каменным крестом. Построена в 1896 г. для семьи местных дворян Коншиных по проекту архитектора Р.И.Клейна, как усыпальница, на месте тогдашнего кладбища, которое было за пределами монастыря. Позже и кладбище и церковь включили в монастырскую ограду. Кладбище пришлось приводить в порядок, потому что все захоронения были разорены.

Как добраться

Обитель находится по адресу: Московская область, город Серпухов, ул. Калужская, д.110. Доехать можно как на общественном транспорте, так и на своей машине. Расположен монастырь в 100 километрах от столицы в южную сторону.

На электричке время в пути займёт два часа. Отправляются поезда от Курского вокзала. Выходить следует на станции «Серпухов». Автобусы идут от станции метрополитена «Южная». Номер маршрута — 458. Время в дороге — от полутора до двух часов. Ехать нужно до конечной остановки — серпуховского железнодорожного вокзала. С него до монастыря едут автобусы № 3, 8, 20.

На своём автомобиле добираться необходимо по шоссе Москва — Симферополь. В городе, свернув на 1-Московскую улицу и на 2-Московскую улицу, можно выехать на Высоцкий переулок, где есть указатель к монастырю.

На заметку! Паломники могут уточнить все организационные вопросы перед прибытием в обитель в телефонном режиме. Для ночлега предоставляются кельи. В стоимость пребывания входит также питание при монастыре.

Братия с удовольствием проведут экскурсию и познакомят с достопримечательностями Высоцкой обители.

Высоцкий мужской монастырь в Серпухове

История Высоцкого Серпуховского монастыря

В 1373 году Рязанское княжество было жестоко атаковано татарами. После этого было принято решение, укреплять стены и ставить монастырь. Основал монастырь князь Владимир Храбрый. Благословил Сергей Радонежский. Вначале все строения были деревянными. С годами монастырь рос. Радонежский продвигал в монастыре военное искусство.

Постепенно воины Серпуховского монастыря стали самыми сильными, которых нельзя было победить. За свою долгую историческую жизнь монастырь был несколько раз разорен и снова восстановлен. Монастырские крестьяне были освобождены от пищального налога. В наше время его можно назвать-торговым.

В монастыре имелась богатейшая ризница. Среди прочих ценностей, там были семь икон, которые в наше время, можно увидеть в Третьяковской галерее и в Русском музее. Становлению монастыря помогали два Афанасия. Старший-ученик и любимчик Радонежского, очень много сделал для монастыря. Он занимался не только строительством, но и внес многие духовные правила, приобретенные в Троицкой Лавре.

Затем, когда старший Афанасий ушел в Константинополь, обитель была поручена Афанасию Высоцкому. Молодым ушел Высоцкий из жизни, но много успел сделать для духовной жизни монастыря, стоящего на берегу реки Нары. К тому же в истории прославился чудотворениями. По завещанию, Афанасий Высоцкий, был похоронен под лестницей храма. Спустя 600 лет, его останки были обретены. В наше время святые мощи хранятся в Покровском храме.

В конце 18го века, вся площадь монастыря была обнесена каменными белыми стенами и конусообразными башнями. После реконструкции в 19 веке, все строения приобрели классическую красоту.

Видео: История Серпуховского Высоцкого мужского монастыря

Услуги

Высоцкий монастырь приглашает паломников на несколько дней, большие группы принимаются только по предварительной договоренности. Также монастырь предоставляет еще ряд услуг для своих прихожан.

Борис Ватутин

Требы

Каждый желающий может заказать необходимую требу. Так, есть возможность заказать поминовение «О упокоении», «О здравии», а также на молебне перед святыней «Неупиваемая чаша» единожды, на 40 дней, на полгода и год. Заказать требы можно онлайн на официальном сайте Высоцкого монастыря в Серпухове.

Заказ треб на официальном сайте Высоцкого мужского монастыря

Экскурсии

Для паломнических групп братия монастыря проводят экскурсии. Они знакомят прихожан с архитектурой и достопримечательностями святыни, а также с ее историей. Экскурсии проводятся после утреннего молебна. Их предварительно заказывают в иконной лавке.

Иконная лавка

На территории монастыря работает иконная лавка, где представлен большой выбор святынь. Там можно приобрести иконы, молитвенные пояса, свечи, декоративные изделия, акафист, святое масло и др. Их можно заказать онлайн на официальном сайте Высоцкого монастыря.

Проживание и питание

Для паломников в монастыре есть отдельный корпус, где можно пожить на протяжении нескольких дней. В колокольне открыта чайная. Там продаются горячие напитки, закуски и монастырская выпечка. А полноценно покушать можно в столовой, которая расположена в паломническом корпусе.

Паломнический корпус, Ludvig14