Богородицкий мужской монастырь в казани, где находится казанская икона

История

Раифский Богородицкий монастырь был основан в XVII веке отшельником Филаретом в 27 км к северо-западу от города Казани. После смерти родителей Филарет раздал имущество и отправился странствовать по городам Поволжья. В 1613 году он пришёл в Казань. В Казани Филарет жил сначала в Спасо-Преображенском монастыре Казанского Кремля. В 1613 г. этот монах поселился на берегу Сумского (Раифского) озера, построив уединённую келью. Сначала келья отшельника стояла одиноко, и лишь только в определённые дни местные черемисы приходили на берег озера для совершения своих языческих обрядов (эти леса с давних времен считались священными у коренных жителей-черемисов).

Встреча православия с язычеством привела к тому, что сами марийцы разнесли по округе весть о появлении на берегу хижины-кельи святого человека. Вскоре около Филарета собралось множество православных христиан. По указанию Филарета была построена часовня, по легенде, её возвели после видения одному из монахов. В том же 1661 г. в монастырь была привезена точная копия Грузинской иконы Божьей Матери, списанная с оригинала из Красногорского монастыря (близ Холмогор). С XVII века до настоящего времени это главная святыня монастыря, к которой ежегодно приезжают десятки тысяч паломников. Это один из первых православных монастырей, построенных на этой территории после взятия Казани Иваном Грозным.

Филарет умер в 1659 году, а в 1661 казанский митрополит Лаврентий дал благословение на основание монастыря. Название монастырь получил от места на берегу Красного моря, где в IV веке от рук язычников погибли христианские монахи (в честь святых отцёв, в Раифе и Синае избиенных). Новый монастырь долгое время находился в окружении язычников и по аналогии было решено назвать его Раифским Богородицким.

До пожара 1689 г. обитель оставалась полностью деревянной. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа XVII—XVIII вв. В 1690—1717 гг. построены ныне существующие зубчатые стены и башни. Они вытянулись по периметру более чем на полкилометра и образовали живописный монастырский кремль.

В 1708 году возведена в камне церковь Свв. Отцев, в Раифе и Синае избиенных, в 1739—1827 Софийская церковь над братскими кельями (одна из самых маленьких церквей — в храмовой части могут находиться только 7 человек) в 1835—1842 гг. — Грузинский собор в стиле классицизма (архитектор М. Коринфский), в 1889—1903 гг. — надвратная колокольня — самое высокое сооружение монастыря (ок. 60 м); в 1904—1910 гг. — Троицкий собор в неорусском стиле (арх. Ф. Малиновский).

Сейчас замечательно восстановленный архитектурный ансамбль монастыря — один из самых величественных и роскошных в Среднем Поволжье. Особую живописность ему придаёт уникальное природное окружение: Раифское озеро (длиной ок. 1,5 км и средней шириной 300 м) и великолепный сосновый лес (с 1960 г. объявлен заповедником).

Накануне революции в монастыре насчитывалось до 80 монахов и послушников.

В 1918 г. обитель была официально закрыта, хотя ещё несколько лет её храмы использовались для богослужений. В 1930 г. арестованы по обвинению в «контрреволюционной, антисоветской деятельности» последние иеромонахи: Сергий, Иосиф, Антоний, Варлаам, Иов и послушник Пётр. В том же году все они были расстреляны (в 2000 г. Русская православная церковь прославила их в лике святых как новомучеников Раифских).

С 1930-х гг. на территории монастыря размещалась тюрьма для политзаключённых, позже — колония для малолетних преступников. В сохранившихся храмах были размещены ремонтные мастерские.

Монастырь был возвращён РПЦ в 1991 году.

Архимандрит Всеволод, рассказывает, как он, молодой монах с двумя послушниками пришёл в заброшенную и разрушенную обитель, возрождение которой могло бы быть только чудом. Такое чудо совершилось. И первыми, кто помог монахам, стали местные мусульмане. А главным благодетелем обители отец Всеволод называет Президента Шаймиева, который начал с того, что пожертвовал средства на пять крестов для главного в монастыре храма — Троицкого.

Что посмотреть рядом с Богородицким монастырем

После осмотра территории Богородицкого монастыря можно совершить прогулку по уже знаменитой у туристов Кремлевской набережной, на которой находятся интересные архитектурные, развлекательные и общепитовские объекты, и с которой открываются красивые виды на противоположный берег реки Казанки.

Кремлевская набережная довольно протяженная, и при желании по ней можно дойти до Площади Султан-Галиева, увидев по дороге Дворец Земледельцев, погуляв по Парку Земледельцев, заглянув в новую красивую мечеть Ирек и в Церковь Св.Евдокии. А можно просто посидеть на набережной во Французской кондитерской, наслаждаясь отдыхом, панорамой и изумительными французскими десертами.

Находясь в центре Казани, надо обязательно погулять по Кремлевской набережной

Тем туристам, которые не успели познакомиться с достопримечательностями Казанского Кремля, можно подняться на его древнюю территорию. Для этого нужно пройти в его направлении по улице Большая Красная мимо Музея Казанской иконы. Хотя почему мимо? В этот удивительный и очень познавательный музей нужно непременно зайти! 

Экспонаты этого музея напрямую связаны с деятельностью иконописной мастерской Богородицкого монастыря. Здесь можно увидеть уникальные списки различных вариантов иконописного образа Казанской Богоматери, связанные с различными событиями, происходящими в Казанском крае, в виде борьбы с чумой или с воинством Степана Разина. Минимальное время на осмотр этого музея – 30 минут, после чего можно продолжить движение к Кремлю.

Познакомиться с экспонатами Музея Казанской иконы очень интересно

Для этого около Пятницкой церкви надо повернуть направо на улицу Батурина и вдоль кремлевских стен, хорошо видных издалека, обогнув Кремль, дойти до Тайницкой башни, которая и является входом на кремлевскую территорию.

Достопримечательностям Кремля, его музеям и истории посвящена отдельная статья. Пройдя через весь Кремль можно выйти через его Спасскую башню на Площадь 1 Мая, где находится Национальный музей РТ, Иоанно-Предтеченский монастырь и другие достопримечательности.

Площадь 1 Мая является одним из обязательных для посещения туристическим местом

От Спасской башни можно прогуляться по Кремлевской улице до Казанского университета, или спуститься по Ивановскому спуску к началу улицы Баумана. Эта туристическая магистраль является одной из самых популярных у всех туристов, ведь она не только богата историческими и туристическими интересными объектами, но и является пешеходной. 

Улица Баумана интересна и своей архитектурой, и своей историей

То есть по ней можно гулять, на ней можно фотографироваться, на ней есть что посмотреть, где развлечься и где угоститься вкусными блюдами местной кухни. Подробнее об истории и основных объектах этой улицы можно узнать здесь.

Автор статьи: Касаткина Татьяна

История

Обитель была основана в 1579 году, этот же год является годом явления иконы. В те времена восточная часть города была разрушена из-за сильного пожара, в одном из пострадавших дворов нашли образ. Существует легенда, что про место, где нужно искать святыню, рассказала людям сама Матерь Божья, являвшаяся трижды во сне маленькой дочери новгородского дворянина Матроне, жившей в Казани. После того, как было получено благословение Казанского архиерея Иеремии, икону начали искать; вскоре девочка отыскала ее в точности там, где и сказала во сне Богоматерь. Позже царь Иван IV издал указ о возведении в городе Богородицкого монастыря. Предание сообщает, что в качестве первой монахини святыни выбрали Матрону, которая приняла постриг и стала называться Маврой.

Впоследствии икона была повторена огромное количество раз, но оригинал, длительное время пребывавший в соборе Казани, сделал монастырь широко известным местом.

Святыня находилась под покровительством царя Ивана IV, который не жалел на нее средств: о роскоши и богатом убранстве монастыря знали все, равных этому месту в те времена не было. По некоторым достоверным сведениям, пожертвования известных лиц, крестные ходы и множество паломников, приходивших в монастырь для молитвы над святой иконой, приносили городской казне 70% всех доходов.

В 1590 году был построен собор из камня, туда затем была перенесена икона. По прошествии двух веков там, где находилось временное сооружение, был воздвигнут новый храм во славу иконы Богоматери. Созданием проекта архитектурной конструкции, воплощенной в классицистическом стиле, занимался именитый архитектор И. Старов. Общая высота святыни составила 44 метра. Украшен собор был пятью полусферическими куполами и тремя огромными фронтонами, имевшими колонны с каждой из сторон, кроме алтаря.

Весной 1722 года в святыне гостил Петр I, а 45-ю годами позже в монастырь наведалась Екатерина II, которая преподнесла Казанской иконе и иконе Спасителя, находившейся здесь же, две короны с бриллиантами.

Монастырские сооружения также включали в себя Никольский храм, отстроенный в начале XIX века, и Крестовоздвиженский храм, который должен был заменить Софийский. Обе постройки находились на севере и юге от собора. В результате Софийский храм не был разрушен, а новый был просто пристроен к нему. В качестве завершения общего ансамбля выступали возведенные полукругом Никольский и Настоятельский соборы. Каждый из них имел один большой полусферический купол, здания были построены в стиле классицизма. К одним из наиболее древних сооружений этого ансамбля, помимо Софийского храма, относят 55-метровую колокольню.

Летом 1904 года первозданная икона была украдена из Богородицкой святыни, сейчас ее местонахождение и судьба неизвестны. Спустя какое-то время в качестве дара от патриарха Константинопольского на ее место была помещена другая икона Богородицы, названная «Всеблаженной».

В начале XX века в подземелье святыни был выстроен подземный храм на средства великой княгини Елисаветы Федоровны. К началу революции место было наиболее состоятельным и обустроенным во всей Казанской епархии. Здесь производились свечи, функционировал цех по украшению вещей золотом и аккуратная мастерская. Обширная территория включала в себя пасеку и невероятной красоты фруктовый сад.

Монастырь продолжал расширяться, во время революции в стране он уже мог похвастаться 500 проживающими в нем насельницами. В годы же перед революцией для многих августейших особ было честью посетить это место.

Ильмира

После революции стали массово закрываться святые места. Власти постановили закрыть Казанский Кремль и все его храмы, в то время Богородицкий монастырь собрал под своей крышей все основные святыни города, среди которых были и мощи святых. Для сохранения здания в нем зарегистрировали православную общину, но позже она была перенесена в Петропавловский собор. С этого момента храм начали разорять.

Жилые помещения отдали студенческому общежитию, что привело к ухудшению состояния строений: была сломана часть дверей и окон, лестничные ступени и перила были использованы в качестве дров, большинство памятников и скульптур были уничтожены. С колокольни были сняты колокола, а основной собор по решению властей взорвали в 1931 году.

В течение какого-то времени в монастырском дворе строилась киностудия, но дело не было доведено до конца. В зданиях, которые пустовали, оборудовали табачную фабрику, а на месте монастырского кладбища стали строить новые жилые дома. Во время Великой Отечественной войны полностью переоборудовали Крестовоздвиженский храм, заселив его людьми, это привело к его окончательному разорению.

Ильмира

Что посмотреть рядом с Богородицким монастырем

После осмотра территории Богородицкого монастыря можно совершить прогулку по уже знаменитой у туристов Кремлевской набережной, на которой находятся интересные архитектурные, развлекательные и общепитовские объекты, и с которой открываются красивые виды на противоположный берег реки Казанки.

Кремлевская набережная довольно протяженная, и при желании по ней можно дойти до Площади Султан-Галиева, увидев по дороге Дворец Земледельцев, погуляв по Парку Земледельцев, заглянув в новую красивую мечеть Ирек и в Церковь Св.Евдокии. А можно просто посидеть на набережной во Французской кондитерской, наслаждаясь отдыхом, панорамой и изумительными французскими десертами.

Находясь в центре Казани, надо обязательно погулять по Кремлевской набережной

Тем туристам, которые не успели познакомиться с достопримечательностями Казанского Кремля, можно подняться на его древнюю территорию. Для этого нужно пройти в его направлении по улице Большая Красная мимо Музея Казанской иконы. Хотя почему мимо? В этот удивительный и очень познавательный музей нужно непременно зайти!

Экспонаты этого музея напрямую связаны с деятельностью иконописной мастерской Богородицкого монастыря. Здесь можно увидеть уникальные списки различных вариантов иконописного образа Казанской Богоматери, связанные с различными событиями, происходящими в Казанском крае, в виде борьбы с чумой или с воинством Степана Разина. Минимальное время на осмотр этого музея – 30 минут, после чего можно продолжить движение к Кремлю.

Познакомиться с экспонатами Музея Казанской иконы очень интересно

Для этого около Пятницкой церкви надо повернуть направо на улицу Батурина и вдоль кремлевских стен, хорошо видных издалека, обогнув Кремль, дойти до Тайницкой башни, которая и является входом на кремлевскую территорию.

Достопримечательностям Кремля, его музеям и истории посвящена отдельная статья. Пройдя через весь Кремль можно выйти через его Спасскую башню на Площадь 1 Мая, где находится Национальный музей РТ, Иоанно-Предтеченский монастырь и другие достопримечательности.

Площадь 1 Мая является одним из обязательных для посещения туристическим местом

От Спасской башни можно прогуляться по Кремлевской улице до Казанского университета, или спуститься по Ивановскому спуску к началу улицы Баумана. Эта туристическая магистраль является одной из самых популярных у всех туристов, ведь она не только богата историческими и туристическими интересными объектами, но и является пешеходной.

Улица Баумана интересна и своей архитектурой, и своей историей

То есть по ней можно гулять, на ней можно фотографироваться, на ней есть что посмотреть, где развлечься и где угоститься вкусными блюдами местной кухни. Подробнее об истории и основных объектах этой улицы можно узнать здесь.

Автор статьи: Касаткина Татьяна

Как и почему была построена Казанская церковь

Коломенское — край тайн и загадок. Особенно это касается церквей, расположенных на его необъятной площади. Вот и церковь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском до сих пор вызывает споры специалистов-историков.

По одной из версий, в Коломенском стоял лагерь тушинского самозванца — Лжедмитрия 2, ставленника поляков. После его изгнания и в память избавления Москвы от иноземцев Михаил Фёдорович решил поставить в Коломенском каменную церковь Казанской иконы. Ведь именно перед этой чудотворной иконой молились русские воины перед решающей битвой с захватчиками-чужестранцами. И, благодаря заступничеству Божьей Матери, одержали победу.

Но осуществилась эта задумка только в годы правления его сына. В 1649 году у него, в свою очередь, родился наследник — Дмитрий. И счастливый отец приказал установить общегосударственный праздник — день почитания Казанской иконы Богородицы, так как младенец родился во время всенощного пения в день чудотворной иконы.

К тому же, Казанская икона считалась небесной заступницей царского рода Романовых. Вот тогда и была заложена в селе Коломенское Казанская церковь из камня.

Это была домовая церковь при деревянном дворце Алексея Михайловича. Изначально она соединялась с дворцом крытым переходом длиной примерно 50 и шириной 3 метра.

Есть и другой вариант развития событий тех давно минувших дней, по которому церковь воздвигнута на месте разрушившейся деревянной по случаю празднования столетия взятия Казани.

Это интересно: Мужской монастырь святого Иоанна Богослова на острое Патмос, Греция

Святыни

Казанская икона Божией МатериКазанская икона Божией Матери

В Нижнеломовском Казанском монастыре находится святыня Русской Православной Церкви — чудотворная Казанская икона Божией Матери, явившаяся в 1643 году на источнике. Икона сия древнего письма живописью подобна чудотворному образу, явленному во граде Казани, но на четверть аршина меньше онаго: высота — 20 сантиметров, ширина — 16,7 сантиметров.

Вскоре после явления иконы в 1643 году последовало следующее чудо:

«Прииде от града Ломова пономарь Софоний и ста на источнице, где стояла чудот¬ворная икона и нача от возжженных свеч падающия капли воска собирати воедино, хотя нести сии в дом свой и получити себе корысть, и абие нападе на него ужас велий и невидимая сила десную руку, еюже собираше воск, обрати вспять, от чего он (пономарь) стал кричати вельми, дондеже опамятовался стал молиться Пресвятой Богородице со слезами и каятися о сем пред всеми и абие бысть помощию Божиею и милостию Пресвятой Богородицы управление руки якоже и первее».

Всего в Летописи за период с 1643 по 1717 год числится 109 чудес, именно: «исце¬лено больных руками — 10, глазами — 60, ногами — 9, страдавших тяжкою болезнию — 19, жестоким ревматизмом — 2, внут-реннею болезнию — 2, глухотою — 1, рас¬слаблением всего тела — 4, не владевшего рукою — 1, икотою и одышкою — 1».

Икона Св. Иоанна Предтечи

По преданию, в то время, когда явилась икона святого Иоанна Предтечи, села Серый Ключ еще не существовало, а было только несколько изб, в которых жили казаки. Увидев явленную икону на ключе, казаки дали знать о сем гражданам города Нижний Ломов. Жители, прибыв на место явления, взявши сию икону, перенесли ее в город и поставили в церковь, но икона чудесным образом скрылась и опять была обретена на месте прежнего своего явления. Это повторялось несколько раз. Наконец, иноки Казанской обители пожелали взять сию икону в храм Пресвятой Богородицы, с тем чтобы в честь свято- го Иоанна Предтечи соорудить особый храм.

Поскольку икона святого Иоанна Предтечи часто и на долгое время вместе с Казанскою иконою Божией Матери вы¬носилась в города и селения Пензенской губернии, то вместо нее в обители оставался список иконы. Риза и венец на списке были серебряными в позолоте, украшенными 18-ю драгоценными камнями. На ризе, на свитке в руке святого Предтечи текст: «Се Агнец Божий вземляй грехи…» (Ин. 1, 29) Икона была помещена в медном посеребренном киоте с полукруглым верхом. Риза и киот были устроены усердием братии монастыря в 1881 году.

Иверская икона Божией Матери

В списках святынь Нижне-Ломовского Казанско-Богородицкого монастыря в летописи упоминается «замечательная по древности» Иверская икона Божия Матери. Придание гласит, что икона сия в копии списана с Московской Иверской иконы Божия Матери архимандритом Варлаамом, когда тот был в Московском Чудовом монастыре наместником, и привезена им в Нижне-Ломовский монастырь, когда он вторично был назначен настоятелем сего монастыря. Вот как о сей иконе говорится в летописи:

«Икона сия пользуется великим уважением от жителей Н-Ломова и приходящих поклонников. Последние выносят сию икону на молебствия на родник в день Казанской иконы Божия Матери вместе с чудотворною Казанскою; а первые, в годины общественных бедствий, берут ее из монастыря в крестные ходы, и при молебствии о бездождии, по вере своей, часто видели и видят благодать и покровительство Царицы Небесной».

В храме в честь Казанской иконы Божия Матери есть аналой с частичками мощей святых угодников всего 39 мощевиков

• святитель Дмитрий Растовский,
• святитель Феодосий Черниговский,
• святитель Феофан Затворник,
• преподобный Максим Грек,
• преподобный Засима Соловецкий,
• преподобный Савватий Соловецкий,
• преподобный Герман Соловецкий,
• преподобный Гавриил Седмиезерский,
• преподобный Гавриил Мелекесский исп.,
• преподобный Антоний Радонежский,
• Преподобных старцев Оптинских,
• преподобных матерей Девеевских,
• преподобномученницы Елисаветы,
• преподобной Софии Суздальской,
• священномученика Климента папы Римского,
• блаженнаго Василия Московского,
• преподобных старцев Глинских,
• преподобных отцов Гортинских.

В Казанском храме Святой обители находятся следующие иконы святых угодников с частичками их мощей

• Преподобный Сергий Радонежский;
• Преподобный Серафим Саровский;
• Пензенские Святые: свящ. исповедник Иоанн Оленевский, святитель Иннокентий Пензенский;
• Дивеевские блаженные: Пелагея, Параскева, Мария;
• Санаксарсские святые: прп. Александр, прп. Фёдор Санаксарский, св. праведный воин Фёдор (Ушаков);
• Икона св. блаженной старицы Матроны Московской с частичкой гроба.

Истории христианских раритетов

Икона “Державная” — история обретения

В церкви хранится и почитается список Казанской иконы Божьей Матери, обретённой на пепелище в городе Казань.

А также образ Богородицы — икона «Державная», чудесным образом найденная в подвале близлежащего Вознесенского храма. Эта история достаточно известна. В феврале 1917 года жительница соседнего с Коломенским села чётко увидела 2 удивительных сна. В первом она услышала голос, который говорил, что в селе Коломенском есть большая чёрная икона. Нужно найти её и сделать красной. Потом ей молиться.

Конечно, женщина ничего не поняла и попросила как-то ей объяснить это сновидение. Вскоре ей приснился следующий сон: она вошла в белоснежную церковь и увидела там Богородицу. Наутро, вспомнив свой первый сон, крестьянка пошла в соседнее Коломенское и там увидела белую церковь из своего сна.

Войдя внутрь, она обратилась к священнику и рассказала ему о своих снах. Вместе они отправились на поиски нужной иконы. Искали долго и, наконец, нашли в подвале храма чёрную, то есть, старую, почерневшую от слоя покрывавшей её пыли икону, которую следовало «сделать красной», то есть, восстановить. Когда Образ потихоньку протёрли, увидели Богородицу с сидящим у неё на коленях Христом. В руках у Неё — скипетр и держава.

Весть о явленной чудесным образом иконе разлетелась на много вёрст вокруг. Тысячи людей со всех уголков России приходили, чтобы помолиться иконе, рассказать Богоматери о своих бедах и просьбах. Икону возили и в другие церкви, чтобы все желающие могли помолиться перед ней.

Высказывают версию о том, что эта икона раньше хранилась в Стародевичьем женском монастыре. Когда шла война с Наполеоном, и он подходил всё ближе к Москве, все наиболее ценные вещи, реликвии, чтобы спасти от уничтожения или осквернения, стали эвакуировать, развозить по разным городам. Так икона «Державная» и оказалась в Коломенском, где и пролежала до 1917 года.

Сегодня это одна из наиболее почитаемых в России икон Богородицы и одна из главных святынь Казанской церкви.

Скульптура Спасителя

Необычна и находящаяся в храме скульптура «Христос в темнице». Выполненная из дерева она очень выразительна. С большим мастерством неизвестный мастер передал Образ Иисуса, особенно его лицо, выражающее скорбь и боль, а также израненные руки. В этой композиции Спаситель изображён с терновым венцом на голове и прижатой к щеке рукой, перед восхождением на Голгофу.

Иногда такую статую Христа ставили в специально приготовленную для этого нишу или какое-то плохо освещаемое помещение. Перед ней ставили зажжённую лампаду, небольшой огонёк от которой освещал сидящую, выполненную в реальный человеческий рост фигуру.

У прихожан создавалось впечатление, что перед ними живой человек, живой Иисус. Деревянная скульптура раненого Христа и так вызывает очень сильные эмоции у верующих, а при создании соответствующей обстановки всё это оказывает очень сильное воздействие.

Даже одеяние на статуе меняли в соответствии с определённым периодом. Так, по традиции, в обычное время фигура Христа была облачена в золотистое облачение из парчи. А в Страстную неделю одежда менялась на трагическую чёрную из бархата. На Пасху же, наоборот, статую облачали в светлые, праздничные одежды из серебристой парчи. Вот такие интересные подробности.

История

Кизический Свято-Введенский мужской монастырь был основан в 80-е — 90-е годы XVII века казанским митрополитом Адрианом, который впоследствии стал Патриархом Всея Руси.

Главным храмом обители стала церковь в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. Она относится к эпохе раннего русского барокко. К собору примыкала колокольня и трапезная, а также придел, освященный в честь Кизических мучеников. Он появился на месте одноимённой деревянной церкви. Декор храма был характерен для той эпохи: пучки колонн, фигурные наличники, окна-розетки. Главным украшением храма являлся роскошный храмовый иконостас в пять ярусов.

В начале XVIII века также в стиле барокко в монастыре возвели надвратную церковь посвященную святому равноапостольному князю Владимиру. В 1821 — 1838 годах по проекту известного архитектора Ф. Петонди возвели примыкающий к храму Братский корпус. Также в 30-е годы здесь появилась пятиярусная колокольня (тоже авторства Петонди). Она долгое время оставалась самой высокой в Казани (53 м).

Территория монастыря, Официальная группа Кизического Введенского монастыря вконтакте

После 1917 началось планомерное разорение монастыря. В 30-е годы большинство построек и некрополь были уничтожены. На комсомольском субботнике вручную разрушили великолепную колокольню Петонди. До настоящего времени сохранились надвратная Владимирская церковь, шатровая колокольня Введенского собора, Братский корпус. В 2006 — 2007 годах здесь построили также церковь Девяти мучеников Кизических и часовню в честь Новомучеников и исповедников Российских. С 2002 года монастырь передан церкви и сейчас является действующим.

Какие достопримечательности есть поблизости?

Можно полюбоваться здешними красотами с небольшой пристани. Это прекрасный способ отдохнуть от повседневной суеты и насладиться тишиной. Она периодически нарушается мелодичным звоном колоколов. Паломники приезжают со всех точек Земного шара. При желании вы можете сделать памятные фотографии, приобрести сувениры и разнообразную утварь. Отдыхая тут, вы непременно сможете найти, что посмотреть. Непременно загляните на конный двор. Каждый желающий имеет шанс прокатиться на лошадях. Уроки верховой езды предлагают учителя с опытом. Лошади сообразительные, красивые и дружелюбные. Данный тип отдыха обязательно придется по душе как взрослым, так и детям.

Кроме того, можно посетить дендрарий, который находится неподалеку от обители. Он функционирует, примерно, с 1921 года. Площадь составляет около 21 гектара. Сад красив и представлен 500 видами кустарников, деревьев и растений.

Если вы ищите уединенное и достаточно тихое место, то непременно отдавайте предпочтение прогулки по святой территории Раифского монастыря. Эффектно выстроенный архитектурный ансамбль и ухоженный внутренний двор оставит у вас самые лучшие впечатления.

Казанская икона Божией матери

Во время польской оккупации страны в 1612 году ополчение под началом Минина и Пожарского взяло в освободительный поход на Москву Богородичный образ. После успеха в этом деле он приобрел значение великой общерусской святыни.

В 1904 году православные были потрясены вестью о жестоком ограблении монастыря, в ходе которого пропала икона Богородицы. Трагическое событие произошло в ночь на 29 июня. Похитители утверждали, что предали икону сожжению, желая получить только драгоценную ризу. Но ни эта, ни вторая версия — о продаже святыни старообрядцам — не были подтверждены следствием.

Но даже после похищения иконы к месту ее явления не перестают приезжать паломники со всего мира. Православные люди чтут Богородичный образ и жаждут увидеть памятное место его явления — Казанский Богородицкий мужской монастырь.

В наши дни копии (или иначе списки) Чудотворного образа Богоматери распространены по всему миру. В Казани находится ватиканский список, официально признанный католической церковью чудотворным. Данное изображение можно увидеть в каждом православном храме, и мало в каком православном доме не найдется хоть маленького ее изображения. В надежде о помощи и спасении к Матери Божьей обращаются при семейных разногласиях, проблемах со здоровьем, для защиты детей, а также на благословение крепких супружеских уз. Чаще всего венчающихся молодых людей благословляют именно Казанской иконой Богоматери.

Настоятельницы и настоятели

• Петронилла (1582 — 1584)
• Мария (1588 — 1593)
• Мавра (?)
• Феодосия (1631)
• Анфиса (Левашева) (1643 — 1646)
• Ольга (1652)
• Марфа (Киреевская) (1654 — 1656)
• Иулия (1680 — 1681)
• Марфа (Воронова) (1699 — 1704)
• Марфа (Соловцова) (1735 — 1742)
• Евдокия (1764 — 1778)
• Александра (1778 — 1787)
• Павла (1788 — 1795)
• София (кн. Болховская) (1795 — 1807)
• Назарета (Шванвичева) (1807 — 1822)
• Евфрасия (1822 — 1826)
• Аркадия (1826)

Евпраксия (1826 — 1846)
Маргарита (1846 — 1847)
Аркадия (Макарова) (1847 — 1849)
Досифея (Веревкина) (1849 — 1865)
…

1931 — 1993 — закрытие и осквернение

Сергий Дятлов (упом. ок. нач. 2000-х ) свящ., настоятель прихода

Питирим (Рыбанин) (с 27 декабря 2007 — упом. нач. 2008) игум.

Анастасий (Меткин) (с 15 марта 2012) митр. Казанский

История

Обитель была основана в 1579 году, этот же год является годом явления иконы. В те времена восточная часть города была разрушена из-за сильного пожара, в одном из пострадавших дворов нашли образ. Существует легенда, что про место, где нужно искать святыню, рассказала людям сама Матерь Божья, являвшаяся трижды во сне маленькой дочери новгородского дворянина Матроне, жившей в Казани. После того, как было получено благословение Казанского архиерея Иеремии, икону начали искать; вскоре девочка отыскала ее в точности там, где и сказала во сне Богоматерь. Позже царь Иван IV издал указ о возведении в городе Богородицкого монастыря. Предание сообщает, что в качестве первой монахини святыни выбрали Матрону, которая приняла постриг и стала называться Маврой.

Впоследствии икона была повторена огромное количество раз, но оригинал, длительное время пребывавший в соборе Казани, сделал монастырь широко известным местом.

Святыня находилась под покровительством царя Ивана IV, который не жалел на нее средств: о роскоши и богатом убранстве монастыря знали все, равных этому месту в те времена не было. По некоторым достоверным сведениям, пожертвования известных лиц, крестные ходы и множество паломников, приходивших в монастырь для молитвы над святой иконой, приносили городской казне 70% всех доходов.

В 1590 году был построен собор из камня, туда затем была перенесена икона. По прошествии двух веков там, где находилось временное сооружение, был воздвигнут новый храм во славу иконы Богоматери. Созданием проекта архитектурной конструкции, воплощенной в классицистическом стиле, занимался именитый архитектор И. Старов. Общая высота святыни составила 44 метра. Украшен собор был пятью полусферическими куполами и тремя огромными фронтонами, имевшими колонны с каждой из сторон, кроме алтаря.

Весной 1722 года в святыне гостил Петр I, а 45-ю годами позже в монастырь наведалась Екатерина II, которая преподнесла Казанской иконе и иконе Спасителя, находившейся здесь же, две короны с бриллиантами.

Монастырские сооружения также включали в себя Никольский храм, отстроенный в начале XIX века, и Крестовоздвиженский храм, который должен был заменить Софийский. Обе постройки находились на севере и юге от собора. В результате Софийский храм не был разрушен, а новый был просто пристроен к нему. В качестве завершения общего ансамбля выступали возведенные полукругом Никольский и Настоятельский соборы. Каждый из них имел один большой полусферический купол, здания были построены в стиле классицизма. К одним из наиболее древних сооружений этого ансамбля, помимо Софийского храма, относят 55-метровую колокольню.

Летом 1904 года первозданная икона была украдена из Богородицкой святыни, сейчас ее местонахождение и судьба неизвестны. Спустя какое-то время в качестве дара от патриарха Константинопольского на ее место была помещена другая икона Богородицы, названная «Всеблаженной».

В начале XX века в подземелье святыни был выстроен подземный храм на средства великой княгини Елисаветы Федоровны. К началу революции место было наиболее состоятельным и обустроенным во всей Казанской епархии. Здесь производились свечи, функционировал цех по украшению вещей золотом и аккуратная мастерская. Обширная территория включала в себя пасеку и невероятной красоты фруктовый сад.

Монастырь продолжал расширяться, во время революции в стране он уже мог похвастаться 500 проживающими в нем насельницами. В годы же перед революцией для многих августейших особ было честью посетить это место.

Ильмира

После революции стали массово закрываться святые места. Власти постановили закрыть Казанский Кремль и все его храмы, в то время Богородицкий монастырь собрал под своей крышей все основные святыни города, среди которых были и мощи святых. Для сохранения здания в нем зарегистрировали православную общину, но позже она была перенесена в Петропавловский собор. С этого момента храм начали разорять.

Жилые помещения отдали студенческому общежитию, что привело к ухудшению состояния строений: была сломана часть дверей и окон, лестничные ступени и перила были использованы в качестве дров, большинство памятников и скульптур были уничтожены. С колокольни были сняты колокола, а основной собор по решению властей взорвали в 1931 году.

В течение какого-то времени в монастырском дворе строилась киностудия, но дело не было доведено до конца. В зданиях, которые пустовали, оборудовали табачную фабрику, а на месте монастырского кладбища стали строить новые жилые дома. Во время Великой Отечественной войны полностью переоборудовали Крестовоздвиженский храм, заселив его людьми, это привело к его окончательному разорению.

Ильмира

Как добраться

Добраться до места можно на метро, выйдя на станции «Кремлевская». Необходимо воспользоваться выходом направо, затем двигаться вниз по улице Батурина.

Схема метро в Казани

До святыни ходят автобусы, выходят на остановках «КАИ» (№ 22, № 28, № 89) и «Улица Батурина» (№ 22, № 28а, № 89).

Также можно добраться до церкви на собственном транспорте, направляясь от площади Свободы по улице Большой Красной по направлению к Казанскому Кремлю. Храм будет расположен справа после пересечения с улицей Япеева. Удобно воспользоваться услугами местных служб такси или вызвать машину через приложение Яндекс.Такси, Максим, Gett или Uber.